6 октября 2011 г.

Натта адаву - одиннадцатый шаг


1. Встаньте в ардхамандала. Руки перед грудью в жесте Катакамукха.

2. Подпрыгните на пальцах, подняв скрещенные руки в жесте Алападма над головой (произносится «тай йюм»).


27 мая 2011 г.

Натта адаву - десятый шаг

1. Встаньте в позицию ардхамандала. Руки держите в жесте Катакамукха перед грудью.

2. Подпрыгните на пальцах, оставаясь в ардхамандала. Руки поднимите прямо вверх, над головой, в жесте Алападма. Руки должны быть параллельны друг другу (произносится «тай йюм»).

21 апреля 2011 г.

Натта адаву - восьмой шаг.

Восьмой шаг в достаточной степени отличается от предыдущих, в особенности это касается движений рук. Положения ног нам уже знакомы - это ардхамандала, алидха и свастика (скрещенная позиция);  в этом шаге мы увидим новую их комбинацию. Ещё одна особенность восьмого шага в том, что, выполняя его, мы двигаемся по сцене сначала на шаг в одну сторону, потом в другую.

Итак, подробное описание.

19 апреля 2011 г.

Натта адаву - пятый, шестой и седьмой шаги.

Пятый шаг

Как мы уже видели, третий и четвертый шаги похожи между собой. Пятый и шестой шаги так же похожи друг на друга. Посмотрим, как выполняется пятый шаг.

6 апреля 2011 г.

Натта адаву - третий и четвёртый шаги.

Третий шаг.

В третьем шаге Натта адаву мы разучим новое движение ног – когда они перекрещиваются одна позади другой.
Третий шаг можно представить в виде следующей «формулы»: первый шаг Натта адаву + скрещивание ног + половина первого шага Натта адаву.

16 января 2011 г.

Натта адаву - первый и второй шаги.

«Натта» означает – «растягивать». Соответственно, этот адаву, в отличие от ранее изученного Тата адаву, содержит движения на растяжение. На тамили слово «натту» означает также «садиться на пятки», что также отражает особенности движений в Натта адаву. Так что приготовьтесь немного порастягиваться и поупражняться в координации движений рук и ног :).

Соллукатту для Натта адаву будут "тай йюм тат та тай хи йя ха".

Основные позиции для этого адаву – ардхамандала и алидха.

Итак, приступим к изучению первых двух шагов Натта адаву.

Алидха

Алидха - это одна из базовых позиций в бхаратанатьям.

Выполняется из позиции ардхамандала: одну ногу нужно вытянуть в сторону так, чтобы пола касалась только пятка, пальцы же должны смотреть вверх.


Важно следить, чтобы вторая нога оставалась полусогнутой, а корпус держался прямо, не отклоняясь в сторону.

12 января 2011 г.

Татта адаву

Слово "татта" буквально означает "ударять". В этом адаву мы изучаем способы удара стопой в Бхаратанатьям. В Татта адаву, в отличие от остальных, используются только ноги.
Как уже говорилось в статье "Адаву", каждый шаг сопровождается соллукетту - ритмическими слогами. Они используются, чтобы задать ритм шага, а также как мнемонический способ запоминания.
Во время тренировок выполняйте каждый шаг с разной скоростью: сначала медленно, потом быстрее и еще быстрее.

5 января 2011 г.

Нритта, Нритья, Натья

Как вы, возможно, знаете, в Бхаратанатьям выделяется три различных направления, или аспекта:
Нритта, Нриттья и Натья.

Что же представляет из себя каждый из них?

Нритта – это чистый танец, в котором последовательность движений никак не интерпретируется. Это значит, что шаги, движения или жесты не призваны нести какого-либо послания или мысли зрителю. Они показывают только красоту танца. Основной компонент чистого танца Нритта – это адаву.

Нриттья – это танец, содержащий толкование, он содержит много чувств, эмоций и описаний. Жесты в этой форме танца передают какое-либо сообщение – изображают короля, показывают утро и т. д. Для этого в Нриттья используются также движения ступней, рук, шеи, головы и глаз.

Натья – это танцевальная драма, в которой используется техника абхинайи. Натья представляет зрителям историю, используя выразительность. Натья обычно используется для представления спектаклей на мифологическую тему, например, истории из Рамаяны или Кришналилы, Махабхараты.